妒忌的成份原本就有,只是差一个机会将其点燃罢了。如今眼看着杨晨东竟然要开书院,做为当代大儒之一的何文渊,当然要有所表态才是了。

“是啊,是啊!”有人站了出来,当下很多的文臣们也是不住的点头称是,俨然一幅支持何文渊的态度。

之所以这么多的大臣站出来反对杨晨东,除了妒忌心之外,还有更重的一条,就是文人的规则。

文人有规则吗?

当然会有了。任何行业存在即有它自我的规则在其中,而任何人想要打破他,都要付出惨重的代价。

像是文人,教书育人,开书院是平常之事。即可以将自己的名头发扬光大,又可以借机多收学生,扩大影响力的同时也可以广收钱财。这也是文人中极为典型的一条发家之道。

可正是因此,书院并非是谁想开就可以开的。你若是没有一定的社会影响力,或是不被文人集团所承认的话,书院开起来只会受到口诛笔伐,因为文人们不会允许这样的事情发生。不然,是个人都可以开书院的话,那他们的饭碗何在?

不管是妒忌也好,亦或是想要维护自己的地位和影响力也罢,总之杨晨东想要涉足开办学院的事情,他们是一定会阻拦的。

何文渊站了出来,接着又连续有好几位有影响力的文官站了出来,表达了反对的意思,高座于龙椅之上的朱祁钰眼睛眯成了一条线。他知道文臣的厉害,更知道其实骨子里这些文人也是看不起自己这个皇帝的。这便是独尊儒学的弊端所在。因为曾几何时,大明的开创者也被文人所排斥过,只是因为大刀大棒太过威武吓人,这他们才不得不低下了这个头罢了。

事实上,历朝历代的更换中,显少有几位皇帝可以得到文人们真正的承认。相反在他们心中,真正的正统是孔老夫子的山东孔家。那里才是他们的朝圣圣地。

朝代的更换,不知道多少皇帝落马,不知道多少的文人被杀,不知道多少的百姓颠沛流离,可纵看孔家却一直是屹立不倒。孔家是把大丈夫能屈能伸这一信条发挥的淋漓尽致。

蒙古来了亲蒙古,满清来了亲满清。李自成刚进入山东离曲阜还远就大呼永昌皇帝万岁。袁世凯称帝,便称“早日登极,以慰民望”。张勋复辟,又大喜:“普天同庆云云......”

到了1937年,日军大举侵华之前,衍圣公孔德成诗兴大发,鼓吹中日“同文同种”,诗曰:“江川珠泗源流合,况是同州岂异人”。这就让人有点不知所措了,您这是要向“蝗军”示好??

孔家的延绵,较之皇室的延续是有过之而无不及,甚至还是天下读书人的榜样和圣地。便是连皇帝有时候做事情都要看其脸色的。

就像是朱祁钰,历史中为了立自己的儿子朱见济为太子,居然向朝中大臣行贿!

史书中记载,朝中的内阁大学士们得到了皇帝的一次“特殊”赏赐,“分赐内阁诸学士金五十两,银倍之”。不年不节的,景泰帝朱祁钰为啥要赏赐大臣呢?原来这次的赏赐其实就是“行贿”,景泰帝想利用赏赐,堵住大臣们的嘴,“以缄其口”。

这便有了吏部尚书王直,看着皇帝赏赐的金银,扣案顿足道:“此何等事,吾辈愧死矣!”之事。

连皇帝有时候都要看读书人的脸色,更不肖说杨晨东想要建立一个书院,以他的身份和资历会受到大家的反对与斥责,实在是在正常不过的事情了。

只是杨晨东刚立下了大功,被封为忠胆公,且又被剥夺了其它的一切权力。此时的朱祁钰怎么又好对其说三道四呢?即然是文人不愿意让他开书院,那便让文人去处理便是了。这般想着,他的神态上轻松了许多,“有关忠胆公开设杨家书院一事,朕还需要好好考虑一下。当然,若是有爱卿意见相左者,大可以前去理论就是,这也是弘扬我大明文化嘛。”

即不说反对,也不提支持,这就是朱祁钰的意思。你们有本事就自己去找忠胆公说好了,这也是朱祁钰给出的答案。

有了皇帝之言,何文渊等人立刻是喜笑颜开。他们担心的就是皇上应准了,如果是这样,他们在去杨家庄的话,便是有违圣意,这个把柄说不准何时,锦衣卫和东厂就会以此拿人。但现在有了皇上的明旨,他们在做起事情来的时候就可以少了许多的顾虑。

......

神仙居。

街道之上是车水马龙,人来人往,熙熙攘攘间,将京师的繁华表现的淋漓尽致。

这里聚焦着天下美食味道最好,服务最周到的神仙居;有着天下奇珍聚集的天外天;还拥有着金银堆如山一般的杨家银行。凭此,带动着整条街是繁华不已,热闹非凡。

但凡是来到京师之人,如果不来这里看看的话,那都不好意思说自己来过京师了,这里俨然已经成为了京师的一种标志。

尤其是神仙居的门口,从一早上吃早茶开始便是人满为患,在到节目上演时至中午时,这里已经在看不到一个空着的座位了。随着会员数量的日益增多,便是想要提前在这里订位置,也成为了一件难上加难的事情。

连会员都是如此,更不要说那些外来之客了。春节将至,越来越多的各国使臣前来,当他们想要来这里一品佳肴时,便少不得要与普通的大明百姓一起在外排队。尽管能来这里的大多穿的是锦衣绸缎,也拥有一定的身份,但让使臣们与他们一起在外排队,依然被视为一种侮辱的举动。

就这件事情,曾有大臣提出过不同意见。他们说应该对外使行特殊待遇,以表示大明泱泱大国的气度与胸怀。但这些奏本都被代宗皇帝着人送到了杨晨东这里,神仙居是人家的场所,怎么决定当然要看杨晨东的意思了。

对这些奏本,杨晨东除了将写奏折的人记下之外,内容并不怎么细看。为何外使就要高人一等呢?崇洋媚外是一种骨子里的软弱表现,即然杨晨东来了,那就绝对不会允许这样事情的发生。他一视同仁便已经是格外开恩了,若非是现在需要赚外使的银子,怕是他会直接下一个命令,那就是非汉民不得入内了。

杨晨东的不闻不问,外使们想要进入神仙居中消费,那就只能去排队,尽管是满腹的委屈,一脸的不悦,可当知道规矩不可改变的时候,依然还是有人来到了神仙居外进行排队。今日,这排队中就有一位神色淡然,确是美貌惊人的女子。

女子一身大明百姓的女装在身,肤色如雪,眼如皎月。尤其是那精致的五官更是让男人见之心动,观之心痒。

说起来,此女子也是大有来头,具体来说她并非是大明人,而是海上的日本国人,名为小原纯子。

在众多的排队者中,小原纯子无疑就是个天使一般,她的出现,也让一些原本排队中大声嚷嚷的男子都闭上了嘴巴,似乎都想在这般美女的面前留下一个好印像一般。

在加上纯子的身边还有几名身材不高,但双目中透着冷光的护卫保护,更显她身份上的高贵。

她的身份的确不简单,纯子的父亲是彦仁,即是如今日本国的后花园天皇。这一次来到大明京师,就是为了增长见识和寻找机会的。

彦仁是日本室町时代天皇,为第102代天皇。1428年9月7日上位。是崇光天皇兴仁曾孙、伏见宫贞成亲王之子、后小松天皇养子。又称后花园天皇。

在后花园天皇的治世时代,不但有土一揆与嘉吉之乱的发生,南朝不满的人也持续暴动中,政局并不稳定。此外,将军足利义政奢侈逸乐,权势滔天,握有着军权,天皇还要加以劝谏。

正是因为国内局势不稳,后花园天皇这才想从外面寻找出路。这一次听人说新的大明皇帝打败了战力不凡的瓦剌精锐骑兵,便派了使臣前来,有意要增强两国间的关系,寻求一定的帮助。

纯子跟着使团前来,却是另有目的。按着后花园天皇的意思,如果女儿可以与大明皇帝联姻的话,那他就等于多了一个强有力的外援,那时他在日本国说话也将会硬气许多。

为了让这个目地有完成的可能,女儿纯子的出现还是秘密的。至少在事情没有结果之前,是不宜外传,引来国内其它势力的防备和注意。

可是现在,纯子如此坦然的出现在大庭广众之下,正是因为她的事情已经有了结果,那就是大明的代宗皇帝已经有了新皇后和十几位妃子,她现在插手在难找到合适的位置,而儿子实在又太小,尚还在襁褓之中,是无论如何也不可能娶了纯子与日本国联姻的。

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